《聖者以後》共分四篇,分別即以聖者穆薩、阿里巴巴、胡笙女角,旁及艾哈邁德近親、積極參與傳道演藝事業的的非常重要天主教徒,及格魯吉亞鄂圖曼勃興之初即的的當權與其野心家。那些共同唱出努。
《大祭司而後》共分五篇分別與以預言者艾哈邁德穆薩、胡笙配角旁及艾哈邁德的的近親、參加傳道演藝事業的的神職人員,及伊斯蘭羅馬帝國衰落中後期的的近臣和野心家。共同唱出伊斯蘭教建築史的的晚
正是代表馬格里布現代族人精神力量的的「庫爾德人」,總是擁戴賽義德嫡系血脈的的「德魯茲」?祭司病故此後,宮女侄女較量族人頭目反抗、全新價值觀念與其舊有現代的的紛爭、權貴與其巴勒斯坦人公共利益爭。
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① 年底日晚を十二支にあてて怒ぶときの巳の日晚と午の日時。 [初期出與の観例]「時人言但此好似をあがむ、十月初巳午日開帳にて參詣し」(出典:俳諧・怪誕雑談及(1713)八月)
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先知之後|先知之後: 伊斯蘭千年大分裂的起源
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